>>10821
Credevo di essere l'unico a pensarla così

  >>10821
Il Calvinista teme sempre lo scorrere del tempo perché se non dimostra a sé stesso di essere degno di essere salvato da Dio finisce per pensare di essere condannato a non essere salvato, e di conseguenza di morire povero e abbandonato.
Il cristiano Cattolico pensa invece che Dio, amando tutti, ricchi e poveri, conferisce alla sofferenza una qualità che non rispecchia vergogna, ma conferisce dignità allo stesso stato di sofferenza dell'uomo.

Do not eat the poo-poo. It does not taste like ice cream. It is not manly to put your tongue inside a rectum. This is very un-Italian of you.

Dei froci continua a non fregarmene niente.
Che facciano quello che gli pare senza rompermi le palle.

L'anno scorso(?), al pride di milano, netflix ha rifatto di tasca sua la stazione di porta venezia (il "quartiere gay" della città) mettendo arcobaleni ovunque. Io mi sono chiesto se negli anni settanta gli studenti avrebbero sfilato sponsorizzati da un grande marchio, guardando gli studenti di oggi alcuni non avevano il minimo problema, anzi erano contenti perché si sentivano riconosciuti e legittimizzati, altri borbottavano un po' ma comunque manifestavano. Tutti si definiscono di sinistra.
Secondo me qualcosa come il reclaim pride non avrà successo: la sinistra che manifesta brandizzata (l'inglesismo è voluto) da una multinazionale è, ahimè, il segno dei tempi. La critica radicale al capitalismo non esiste nel discorso pubblico o è molto superficiale, siamo tutti troppo comodi, nonostante le crisi, per mettere di nuovo tutto in discussione e non c'è un paradigma alternativo che non sia il caro vecchio comunismo fallimentare.

>>10821
Questo sempre
>>10900
Il calvinismo è riuscito a farmi rivalutare il cattolicesimo, detto questo detto tutto

>>11530
Problemi loro (e purtroppo anche nostri)

Nel 2020 paghiamo ancora una accisa sui carburanti.
Per accisa, in scienza delle finanze si intende una imposta sulla fabbricazione e vendita di prodotti di consumo. Nella maggioranza dei paesi del mondo il prezzo dei carburanti è gravato da accisa, in particolare nei paesi non produttori.

>>11541
Abbiamo anche le accise sull'alcol, è solo che su alcuni prodotti (vino e birra di sicuro) sono zero.

>>11543
Ed è una cosa decente, per così dire?

>>11545
No, ma ci meritiamo questo stato ladro e borbonico.

>>11432
Ok, veniamo però al secondo punto: perché il colonialismo viene criticato nel dopoguerra? Perché è una conquista e uno sfruttamento di un territorio fatto con una violenza e una noncuranza dei popoli sottomessi data dal non riconoscere questi popoli come propri pari. Il madamato è esattamente questo concetto traslato da un territorio ad una singola donna. E questo è il discorso che viene fatto a livello politico contro Montanelli.
È vero che spesso si mescola con un discorso più umano e soggettivo, ma che al di fuori delle nostre chiacchiere da salotto non è così assurdo tirar fuori: se ti trovi davanti una ragazzina di dodici anni infibulata e la compri per farne una serva sessuale e non, molto probabilmente o per te il vincolo morale interiore (quindi legato alla tua cultura e alla morale della tua cultura) che questa cosa non si fa non è così forte (e da qui l'accusa di stupro/pedofilia) o reputi che il vincolo morale non valga perché è africana (e da qui l'accusa di razzismo) o un insieme delle due cose. Ed è sul secondo punto che si formano i due schieramenti, entrambi che si basano su supposizioni a cazzo di cane su cosa pensava Montanelli:
Montanelli ha fatto cadere il suo vincolo morale perché non adatto alla cultura della bambina ---> Montanelli buono
Montanelli ha fatto cadere il suo vincolo morale perché non adatto alla razza della bambina ---> Montanelli cattivo
Ma entrambe le scelte sono un processo alle intenzioni.
Poi ovvio che, a livello personale, Montanelli mi è sempre sembrato un narcisista egocentrato, quindi lo vedo poco incline a fare grandi salti di relativismo culturale e quindi cerco motivazioni più strutturali per attaccarlo; però allo stesso modo di chi lo difende, a cui probabilmente è sempre sembrato un grande intellettuale e quindi molto incline a fare questi salti.

>>11436
sto un po' cambiando idea sulla questione, visti alcuni articoli suoi che saltano fuori
still non so se tirare giù la statua
una bella placca con "giornalista e colonialista" come la vedresti?

>>11437
"Chiedimi cosa vorrei che scrivessero di me quando non ci sarò più: spero che diranno che ho reso l'Italia un posto migliore e non che sono stato solo un buon giornalista".

>>11436
>vincolo morale

>>11440
Sembra che l'unico vincolo attualmente presente sia la paura di venire arrestati o colpiti con pallottole di piombo
O vedersi amministrare diverse dosi di manganelli

>>11420
>>11418 e >>11419 siamo due anon diversi
è il secondo giorno che sono accusato di essere il fasciopiangina

ti rendi conto di cosa ci sta succedendo?
siamo suoi (loro?) schiavi ormai, lo vediamo ovunque, non possiamo andare avanti così
per quanto ne so potresti essere tu che accusi apposta gente a caso
aiuto

Primo post nel thread; anche io ieri accusato di essere pepino, in un altro filo.
Intervengo solo per dirmi sinceramente orripilato da voi che state qui a discutere di punti percentuale e tornaconti economici per stabilire in quale grado sia corretto stuprare il vostro paese.
Tanto lo sappiamo che, fin quando non ci troveremo come Londra o Berlino, dove i nativi sono una minoranza, continuerete a urlare allo slippery slope.
Esempio dopo esempio dopo esempio vi viene mostrato a cosa conduce l'immigrazione di massa. Al decadimento societario e alla distruzione dell'identità di popolo. Ma voi vi girate dall'altra parte, scegliete di non vedere perché tutto questo vi piace. Dopotutto, importare schiavi dal terzo mondo vi ha raddoppiato la busta paga.
Siete del tutto sordi alla voce dei vostri antenati, che vi hanno consegnato un mondo che voi avete tranquillamente scaricato nel cesso perché siete in grado di vedere solo il qui e ora. Non esiste il passato, fatto solo di gente che si sbagliava. Non esiste il futuro, i cui problemi non vi appartengono. Ci siete solo voi e le vostre emozioni di cui siete schiavi.
Siete bestie.

>>11422
Come è possibile intavolare un discorso serio sapendo che sei in buona fede quando non è possibile distinguerti da >>11423 che utilizza una versione impercettibilmente modificata della tua stessa retorica e sistema di valori, in maniera impropria e criminale, non per effettivamente cercare di comprendere e cambiare "in meglio" il mondo ma solo per fare "bruciare il culo ai sinistri"?
Dimmelo, porcoddio, dimmelo.

>>11426
prima di tutto, dio cancaro, sono >>11419
poi se devo scegliere tra >>11418 e >>11407 mi sembra più pepino quello che parla di cultura e sangue e che parlando di immigrazione spinge il numero grosso, non quello che lo ridimensiona nel contesto
anon hai le idee confuse, ormai vedi rane ovunque, fatti una doccia

>>11423
>anche io ieri accusato di essere pepino, in un altro filo
a questo punto su di te avevano ragione

Nuovamente >>11418 qua, primo post dopo la dissezione in >>11418.

Dando il beneficio del dubbio a >>11423, magari è davvero il suo primo post del filo.
Magari ha sommariamente scorso i precedenti e si esprime in maniera un po' colorata, proviamo.

>Esempio dopo esempio dopo esempio vi viene mostrato a cosa conduce l'immigrazione di massa.
Permettimi di concentrarmi su questa affermazione, tralasciando il resto in quanto eventuale conseguenza della stessa.
Forse avrai notato che qui, in >>11400, vado proprio ad interrogarmi sull'effettivo essere in atto di questa immigrazione di massa o meno. Nel tuo post liquidi tutto il discorso fatto come "discutere di punti percentuali" ma a mio parere esso ha un'importanza piuttosto rilevante nella nostra discussione: se non c'è un'immigrazione di massa in atto, tutte le altre cose brutte che predichi nel tuo post potrebbero non avverarsi, in quanto manca il fattore scatenante. Dunque potresti riprendere il discorso da qui, >>11411, e dirci che ne pensi di quanto detto finora dopo aver letto i post precedenti.

Se invece non diamo il beneficio del dubbio, >>11423 potrebbe semplicemente essere un ulteriore misero tentativo di resettare la conversazione a zero per evitare di affrontare le considerazioni fatte nel mio penultimo post.
Ma SICURAMENTE non sarà così, perché in fondo Niuchan é amore.

No.
O perlomeno non che io sappia.

No, ho dei conoscenti gay piuttosto fotteseganti per quanto riguarda l'attivismo.

Si, conosco un MtF e due FtM.
L'MtF era non ironicamente anon, brutto come il peccato e sfigato con tanto di occhialini e zeppola.
È andat* all'estero per studio e ha iniziato la terapia ormonale, l'ultima vta che l'ho vist* era ugualmente brutt* ma ancora più grottesc*. Sui social spamma roba LGBT ed esce e interagisce quasi unicamente con altri casi umani, non mi stupirei fosse una Tumblrina o qualche cazzata.
Le due FtM invece sono due ragazze in gamba, entrambe lesbiche e abbastanza mascoline fino adolescenza, una abbastanza attiva socialmente (faceva volantinaggio con ArciLesbica se non ricordo male) l'altra più tranquilla.
Tutti e tre sono sotto terapia ormonale, nessuno che io sappia vuole fare l'operazione per cambiare sesso.
Le FtM possono essere maschi passabili, magari con una struttura fisica gracile ma comunque mascoline, il MtF è un aberrazione.

C'è un anon/femanon col DIG, ma non s'è mai capito quale fosse il suo sesso biologico alla nascita.

L'altro giorno un* anon/femanon ha scritto di essere trans, ma non ha voluto approfondire.
Se vi sei raccontaci di te, a me il tuo percorso interessa molto.

>>11051
Ma certo. Ma questo non cambia gli eventi.
Cosa sia legale o illegale si decide in tribunale, ma ci sono o almeno c'erano paesi dove era legale buttare in faccia acido alle donne che non te la davano. O dove è legale fare mutilazioni genitali. Solo perché non c'è un giudice che dice che è sbagliato non vado a fargli gli applausi.
E alla stessa maniera a un uomo accusato di stupro per non aver stuprato nel senso classico del termine nessuno, va tutta la mia simpatia. Indipendentemente da cosa dice il giudice locale.

Se le tipe accettano il soldino, vuol dire che non è successo niente.

https://edition.cnn.com/2020/03/11/us/harvey-weinstein-sentence/index.html
Alla fine sono 23 anni di prigione

>>11285
Ma in carcere ci andrà davvero o è come da noi che o sei troppo vecchio o sei troppo malato, fatto sta che in carcere non ci passi nemmeno un giorno?

>>11286
Penso che negli Stati Uniti siano più severi su questa cosa e che nei casi di abusi fisici siano seri. Anche di più se si tratta di evasione di tasse e vari altri crimini (felonies) di livello federale.
https://www.theguardian.com/world/2020/mar/19/harvey-weinstein-new-york-state-prison-maximum-security

io considero da tempo il concetto di scuola come obsoleto. Per me la scuola non dovrebbe essere un qualcosa a scaglioni che assembla un particolare specialista e lo marchia a vita con detta specializzazione. Vorrei fosse come un supermercato della conoscienza. In cui in qualsiasi momento della propria vita chiunque possa attingere alle conoscenze e specializzazioni richieste dalle proprie ambizioni, e situazione di vita. L'idea di scuola online si avvicina un po' a questa visione. Quindi spero che questa situazione faccia prendere nota a qualcuno che conta e possa essere una pietra miliare per l'insegnamento del futuro.

In questo periodo mi sto frequentando con una diciassettenne, quindi fidatevi se vi dico che lo stato della scuola moderna è di quanto più ritardato si possa immaginare.
Tutto è stato piegato alla logica del meccanizzare e massimizzare il rendimento. L'accanimento didattico durante questa quarantena ne è un ottimo esempio.
Persino nelle materie umanistiche, la capacità di ragionamento e di scrittura sono state calciorotate via in favore del puro contenuto. Praticamente, agli studenti viene insegnato di scrivere articoli di Wikipedia.

>>11282
Aggiungo che la tipa nel video in OP è Tara Tainton.

>>11282
La diciassettenne in questione ha circa gli interessi e la verve di Oks Dane?
https://www.adcgroup.it/adv-express/news/industry/industry/filmedia-spike-group-accordo-esclusivo-per-la-promozione-commerciale-dei-top-influencers-lu
ciano-spinelli-ludovica-olgiati-oks-dane.html

>>11222
>sto semplicemente chiedendo che chi più possiede capitale lo investa e ci guadagni in maniera sana per la società
No, tu di fatto stai chiedendo che venga redistribuito tramite fiscalità e quindi trasformato in altro debito pubblico (inteso come percentuale sul PIL), Gli investimenti sani (nel senso della reale moltiplicazione di valore) li hai solo comprando azioni e quindi lasciando i soldi ai legittimi proprietari.

Tra l'altro, per elevare la propria condizione si usa la zappa, non il welfare di stati esteri pagato da contribuenti di un altro paese.

>>11186
Perché non voglio darti i miei soldi OP, specialmente non sotto coercizione.

>>11276
Infatti li dai allo Stato, sotto minaccia di avere problemi con la legge e vederti negate alcune cose che si danno per scontate, come la sanità pubblica e gli acquedotti.

>>11277
No, li do allo stato sotto minaccia di sanzioni di vario tipo. Ricorda che gli stati hanno un solo potere, ed è il potere di ucciderti. Ogni altro potere deriva da quello. Lo stato può metterti in galera perché, se tu non fossi d'accordo al farti trascinare in galera e facessi resistenza, è autorizzato a spararti. Può applicare sanzioni perché se tu volessi difendere le tue proprietà è autorizzato a spararti.

Non dico che le tasse in generale siano il male e riconosco l'utilità degli stati, ma questo in un certo senso peccato originale li rende bestie da trattare con molta cautela, strumenti molto inefficienti e proni all'ingiustizia, da usare quanto meno possibile, solo se assolutamente necessario.

>>11278
Le tasse in generale non sono il male proprio perché tecnicamente servono ad accumulare energia economica da spendere in produzione di cose varie che dovrebbero migliorare la qualità di vita della gente.
Il problema per un po' di gente sorge quando le tasse cominciano a mangiarsi pezzi dello stile di vita che vorrebbero avere e di fatto vengono "costretti" a vivere come se fossero studenti poveri, con la macchina potente, i soldi nella mente, ma sempre vivendo come studenti poveri.